„Začala jsem, protože můj muž mě měl už dost.“ | Petra Ženíšková v Buď inspirující
Další díl podcastu Buď inspirující je tady! Tentokrát naše pozvání...
Kniha ( měkká vazba )
957 Kč s DPH
Jsme transparentní
Contrasts classical Greek ontology ("the science of being in itself") with Confucian "zoetology" ("the art of living").2025 CHOICE Outstanding Academic TitleIn Living Chinese Philosophy, Roger T. Ames uses comparative cultural hermeneutics as a method for contrasting classical Greek ontology ("the science of being in itself") with classical… Přejít na celý popis
5.0 z 5 hvězdiček
Voucher
Contrasts classical Greek ontology ("the science of being in itself") with Confucian "zoetology" ("the art of living").
2025 CHOICE Outstanding Academic Title
In Living Chinese Philosophy, Roger T. Ames uses comparative cultural hermeneutics as a method for contrasting classical Greek ontology ("the science of being in itself") with classical Chinese "zoetology" ("the art of living"), which is made explicit in the Yijing易經or Book of Changes. Parmenides, Plato, and Aristotle give us a substance ontology grounded in "being qua being" or "being per se" (to on he on) that guarantees a permanent and unchanging subject as the substratum for the human experience. This substratum or essence includes its purpose for being (telos) and defines the "what-it-means-to-be-a-thing-of-this-kind" (eidos) of any particular thing, thus setting a closed, exclusive boundary and the strict identity necessary for a particular thing to be "this" and not "that." In the Book of Changes, we find a vocabulary that makes explicit cosmological assumptions that are a stark alternative to this substance ontology. It also provides the interpretive context for the canonical texts by locating them within a holistic, organic, and ecological worldview. To provide a meaningful contrast with this fundamental assumption of on or "being," we might borrow the Greek notion of zoe or "life" and create the neologism "zoe-tology" as "the art of living" (shengshenglun生生論). This cosmology begins from "living" (sheng生) itself as the motive force behind change and gives us a world of boundless "becomings": not "things" that are but "events" that are happening, a contrast between an ontological conception of human "beings" and a process conception of what the author calls human "becomings."
0.0 z 5 0 hodnocení čtenářů
0× 5 hvězdiček 0× 4 hvězdičky 0× 3 hvězdičky 0× 2 hvězdičky 0× 1 hvezdička
Získejte přehled o vývoji ceny za posledních 60 dní.
Další díl podcastu Buď inspirující je tady! Tentokrát naše pozvání...
Vánoce už pomalu klepou na dveře a s nimi přichází i každoroční otázka:...
Říká se, že není důležité vyhrát, ale zúčastnit se. Zkuste to...
V předchozím halloweenském čtení jsme se společně ponořili do umění...
Pro miliony diváků zůstane navždy kapitánem Jeanem-Lucem Picardem ze Star...
Co všechno musí vědět člověk, který komentuje finále mistrovství světa...
Tenhle rok vyšly dvě vlčí romantasy, které mě nesmírně bavily. Jednou z...
Pryč jsou dlouhé teplé letní večery, vládu už definitivně převzal...
Vánoce se pomalu blíží a s nimi také období, kdy bychom měli více myslet...